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欲后福无穷,必惜四福--字,食,言,物  

2013-11-29 11:18:39|  分类: 人生与业因果 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第一、只字必惜,贵之根也;

第二、粒米必珍,富之源也;

第三、片言必谨,福之基也;

第四、微命必护,寿之本也。

“福”如稻谷,必须勤劳耕耘,才能结穗丰硕;“福”也如水源,须珍惜使用,才会充沛丰盈。惜福,就是爱惜自己的福德因缘,宇宙之间,一滴水都有它无穷的功用,都值得我们珍惜,不要随便浪费自己的福报。惜福的方法有那些呢?以下四点:

第一、只字必惜,贵之根也。

敬字、惜纸是国人传统的美德,甚至古时候乡村社区,都会建有“敬字堂”、“惜字亭”,来表达对文字纸张的爱惜珍视,这也是一项特有的历史文化,为此还受到近邻如日、韩等国的尊崇。能够只字珍惜,从一个字、一句话,开启智能、培养人生正确的观念,这是富贵的根本。

第二、粒米必珍,富之源也。

一粒米,经过农夫耕作、工人制造、商人贩卖,结合水分、土壤、阳光、空气等,积集了天地所有的因缘、力量,才能成为一粒米,给我们充饥、填饱肚子。所以在丛林里,以“佛观一粒米,大如须弥山”,教育大众养成惜福的美德,精进于道业。懂得珍惜粒米,是累积财富的源头。乃至从手头过的任何东西,都是自己的福报,惜则有福,不惜则折福。

第三、片言必谨,福之基也。

所谓“利刀割体疮犹合,言语伤人吃不消”,“一言足以伤天地之和”,因此,我们出口的只字词组,都要谨慎三思。说的语言要像阳光,温暖人们冷却的心灵,为众生作光明的指引;要像净水,洗除人们心中的烦忧,清凉众生心中的热恼,这才是做人处世、积福厚德之基。

第四、微命必护,寿之本也。

经典说:“长寿者,慈悲中来;短命者,杀生中来。”懂得尊重生命,就是长寿的根本。不仅要爱护有情生命,乃至大自然花草树木,山河大地,对世人都有无比恩德,都需要我们的珍惜与爱护,佛教主张的护生观念可推及一切。

惜福知足,可以对治人类对物质的过度追求。有惜福心,就会淡泊物欲,自能不见别人的是非、过患。惜福,也是佛教对于“同体共生”的认知,唯有珍惜大自然的各种资源,人类才能在地球上开展理想的新世纪;只有了解彼此群我的关系,能生感恩惜福的心,人生才会更有意义。

以上这四点惜福的方法,值得我们深思实践。


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